王茅俨 | 《天理图》

    大学期间浅显了解未来和人类历史，对此题材兴趣十分浓厚，想在大学的最后一次艺术创作中展现自己所观察的世界和所学的技能与知识，在大学期间自己积累的技法和构图逻辑比较贴近此类题材创作，想通过这次的选题对此类题材做出不一样的阐述。用荒诞、富有意味的图像记录下我自己视角中对人类文明横向和纵向发展，过去现在与未来的幻想场景。

    在本科四年短促的绘画学习之中，特别是在中国绘画的学习中，亲身体验到了中国绘画之美妙，从古至今中国画家讲求笔墨之法，我将其中浓墨、枯墨作为创作的主要运用，以工笔线条为主，以黑白画为切入点，探求属于自己的绘画创新创作之路，并使自己的绘画不断融入新的技法和观念，使其具有生生不息之力。中国画家在纸与笔之间用情感编织出的自然与文化密码，而在我课余时间对绘画的探索上，对本科四年的绘画创作有了自己的见解和经验之，用不一样的材料—针管笔、钢笔和综合材料进行着绘画尝试，要想展开说明我的毕业创作，需要从我这四年对绘画的探索着手，一年级时对白描线条的创作、二年级时对综合材料的尝试、三四年级时对钢笔画的训练和不时的学习版画，都离不开原本绘画基础之中的经验。而本次的创作时建立在我的经验之上的一次对自己的挑战和超越。

    在一个空白空间中创造一个大陆板块，在板块中生成各种岩层肌理、生物符号、人类遗迹、荒诞意象。

    在大陆板块的正中央的巨洞中有一个庞大的人类堡垒，人类的堡垒设计对应历史上的螺旋型巴别塔（通往神意的建筑），螺旋形对应着人类的基因链，人类堡垒也象征着整个人类历史。

在人类堡垒的上空有一个形象模糊的类似太阳的巨球，创作灵感来自人类历史中层出不穷的太阳崇拜，巨球呈现半截状刨面，内核既像眼睛又像大脑，巨球代表未来，不可预知的，人工智能，人类堡垒就像人类的台阶一样，堡垒的目的如同巴别塔，是人类幻想接近真理的通道，整个堡垒的上半部分是在与巨球缩减距离的建造景象。

    人类堡垒的两边是大陆部分，人类探索巨球是纵向的探索，而对于大陆来说便是横向的探索。两边的大陆象征着人类目前所处的自然环境，大陆的两边呈现出挤压感，一边低矮一边高耸。有开采过渡的部分也有未知的神秘领域，人与自然的平衡体现在横向世界中，在整个大陆板块中有五个标志性景象图，分别构成生命五元素，金木水火土，分别在大陆的左右两侧，催生出大陆上的奇怪的符号物种。

人类将自己保护在堡垒之中，其是也是把自己困在了高墙之内，断绝了危险的外界，但又忍不住好奇去探索去掠夺周围，以求安全和更好的保护，也由此他们与大陆脱离，在自己的罪业之上建立了最初也是最后的堡垒，在堡垒中建立文明，提高科技水平，狂妄的单一的缩减真理的距离，想弄明白自己的存在到底是何物，整个大致的光影便是这样。

    事实上准确来说，有“科幻”一词并不恰当，科幻是科学幻想（Science Fiction）的简称，而在上个世纪之后随着科学技术的提升，不断地涌现出大量的科幻作品而*成一门文学艺术形式，称呼其为 “科学虚构”的幻想即科学奇幻再好不过。科学的幻想便变成了在现有的科学理论、科技水平，有据可考的事件记录、冲突的前提下，虚构的可能发生的事件。从历史上看，带有奇幻色彩的创作从人类诞生之初便有了痕迹，这斑痕迹来源于人类的日常生活、梦境、社会活动甚至来源于对未知的天灾的恐惧，无论是中国的《山海经》、庄周梦蝶、中国古代神话、古希腊神话、北欧神话、散落世界各地的文明遗址和壁画、印度佛学抑或是近代的克苏鲁神话，人类在对自己命运的臆想，在对所处世界充满的好奇程度，从古至今从未减少过。想象力、怪诞梦境、奇幻、与现实不恰的虚幻记忆，你我都曾有过，在此基础上经过时间和人类社会的建设，古老传说和神话由此诞生，使人们从接受到相信再到信仰，然后诞生了可以辐射整个人类社会的东西——宗教信仰，然后又产出新的幻想，周而复始，不得不说，人类社会是建立在一堆“空想”之上的，人们用一串串的故事发明文字，诠释这个圆形世界是非善恶、过去未来。

    而基于宗教幻想人类命运的大师，由此真正打开了奇幻绘画的大门，这个人就是博斯,可以说博斯是西方绘画史上第一个通过画面赤裸裸表现人类心理层面种种*的伟大艺术家。通过他的代表作《人间乐园》便可看出，在宗教色彩之下的天堂、人间和地狱之景象，此三联画是一幅描绘*的怪异绘画，拥有着对当时来说放荡、惊悚、刺激眼球的前卫形象和幻想，经管经过了五百年之久，我们依然无法完全解读博斯在画中的意味，虽然我们目前无法正确的解读，但我们仍然能感受博斯这充满奇思妙想的奇幻世界。而在我的作品开始构思的最开始，我便受到了博斯的启发，开始进行对人类命运的描绘的相关创作，在最后的构想中逐渐成型。

    我在对人类堡垒的形象构想中，首先想到的是在尤拉尔.赫拉利著作《未来简史》中的描写，想到了这个富有相对趣味的人类基因链的螺旋上升形状，而对应的建筑便是勃鲁盖尔的画作《通天塔》的形象，同样也是螺旋形的造型，而富有意味深长的宗教概念，对于勃鲁盖尔这样一个批判社会的现实主义画家，他用现实主义手法来表现圣经题材，整幅画气势宏大而又刻画精彩细致，在画面中画出一个巨大的巴别塔，巴别塔塞满了整个画面，塔身坐落于海边，海边不时有船只进出，正是暴风雨前的宁静，巴别塔的中间是正在建设的塔心高耸入云，画中人类如同只有野心没有思想的蝼蚁一样狂妄建设着这座巨大的塔，整个故事都是勃鲁盖尔意示着人类最终会因为违反自然规律，违逆了“神”的旨意，妄图接近“神”，而最后走向灭亡的过程（ 在当时资产阶级革命运动中，勃鲁盖尔笔下的“神”是人民群众）。而巴别塔原意是《圣经·旧约·创世记》中，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔，而神为了阻止人类，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散世界的故事

在二十世纪中期前后，二战开始结束，冷战开始，世界两极化，军事竞争展开，两端的人们争先恐后的进行着军事竞赛，人类的科技在二战之后的到了高速的发展，从通讯到出行、从生物科学到化工工业、从地底到太空，全世界的迅速发展拉开了人类对科学奇幻的艺术创作的序幕，无论是文化经济繁荣后的未来科幻、怀念工业革命早期科技的蒸汽朋克、以信息技术为主的赛博朋克、核战争后的末日狂想还是*主义未来发展的美好蓝图，人们都似乎纷纷踏入了新时代下的幻想的狂欢。